Кологрив — удивительное место на карте Костромской области. Это край дикий, большей частью не исследованный. На его территории находится заповедник — охраняемая зона, где самой природой собраны воедино многие редкие виды флоры и фауны. В Кологриве можно встретить поистине реликтовые деревья, растущие там с незапамятных времен и уцелевшие потому, что в краях этих редко ступает нога человека. А есть и вовсе не исследованные маршруты!
Кологрив — это «место силы», как говорят сами жители и те, кто туда приезжает за подзарядкой энергии, здоровья, душевного равновесия. В Кологриве жил и творил удивительный художник, сказочник, учитель и целитель (одним словом, человек эпохи Возрождения) — Ефим Честняков. Он создавал необыкновенные картины, глиняные игрушки, фигурки из дерева… учил деревенских детей. Память о нем сохранилась в деревне Шаблово, где он прожил всю свою долгую жизнь.
Есть место для Честнякова и в музее областного центра. В Костроме в качестве постоянной эскпозиции существует выставка его работ — два зала картин этого самобытного художника.
Кроме того, на «Аллее памяти» в центре города установлена памятная плита с его именем. Костромичи гордятся своей связью с Честняковым так же, как и с Островским, Некрасовым, Писемским, Розовым и Зиновьевым. Кроме того, в Кологриве хранится память о Честнякове-чудотворце. Это его ипостась намного интереснее обывателям, нежели его искусство. Был ли у Честнякова дар исцеления? Неизвестно. Рассказывают, что он «продолжает лечить» людей и после смерти: болящие приходят к месту его упокоения как к месту силы. Бесспорно, в этих верованиях видны пережитки языческого прошлого наших предков. Как и в поклонении другой известной фигуре Кологрива — бабке Варваре. Она также считается целительницей. При жизни она заговаривала недуги, врачевала раны, молитвой усмиряла души грешников. Так говорят…
В Кологриве есть родник, названный ее именем -«Варварин ключик». Туда приходят за водой, считая ее целебной. Есть в Кологриве еще одно странное место с поэтическим названием Княжая пустынь. Это имя позаимствовала местная фолк-группа: уж больно загадочно и романтично оно звучит. Это тоже «место силы». Самому воздуху этих мест приписывают чудодейственные свойства. Конечно, во все эти предания можно не верить. Скептики в такие места и не ходят. Но народная тропа не зарастает.
Сохранилась и легенда о снежном человеке, якобы и по сей день живущем в здешних лесах. Корни легенды весь правдивы: еще в 19 веке в тех местах были найдены люди с аномальной волосатостью. Их теперь называют йети. Но тогда про снежного человека особенно ничего не знали. А посему вместо того, чтобы изучить причины появления этого атавизма, авантюристы подбили двух таких вот обросших шерстью с ног до головы людей использовать свои, мягко сказать, необычные внешние данные себе во благо. Иными словами, заработать на этом деньги. Каким образом? Выступать в цирке. Эти люди объехали с представлениями полмира. Один из них, правда, в итоге сошел с дистанции: пристрастился к алкоголю и уже не мог выступать. Другой, говорят, еще долго колесил по Европе и Штатам с гастролями. Вроде бы даже умел говорить. Но скорее всего, знал лишь необходимый набор слов. Правда, справедливости ради, стоит отметить, что не на одном языке: считается, что так называемые продюсеры этого шоу хорошо поднатаскали его здороваться с публикой разных стран на их родном наречии.
Местные жители (кологривцы) до сих пор побаиваются ходить в неизведанные места по одиночке. А если и отваживаются, то только с собаками. Правда, они же говорят, что снежные люди мирные, лишний раз стараются не показываться, из глухой чащи не выходить и с цивилизованными людьми не контактировать. Известно также, что туда, в Кологрив, приезжают люди во всей страны: многие из мегаполисов. Рассказывают про нескольких странников, которые, раз приехав, обратно уезжать не захотели. Они вели себя как отшельники, селились в церковных сторожках, отрекались от мирских соблазнов и принимались молиться. Вопрос только — кому. То ли православным святым, лики которых висели в местном храме, то ли святым местным, неканонизированным, самопровозглашенным — тем, кого не признает официальная церковь. Что тут скажешь? Чудное место — чудные люди.
